Кафедральный собор святого Петра в Трире
Собор святого Петра – это главная святыня Трира, старейший (из полностью сохранившихся) и крупнейший храм Германии. В 1986 году собор внесен в список Всемирного культурного наследия человечества. Каждый год храм посещает до 3 млн. паломников!
Храм был заложен в 320-е гг по повелению императора Константина и начал строиться под руководством епископа Трира Максимином. Святая царица Елена «отдала часть своего дворца епископу Агритиусу» под церковь. В 882 году норманны практически разрушили здание, но собор вновь был отстроен в романском стиле, полностью строительство было завершено к 1196 году. Интерьер церкви сочетание романского стиля и барокко.
Трирский собор является хранилищем христианских святынь. В алтаре находится Хитон Господень, в крипте находится мощевик с главой святой Елены, в ризнице – часть цепи, которой был скован Апостол Павел, сандалия и гвоздь святого Андрея Первозванного, а также частицы мощей святых праведников Иоакима и Анны. Также в соборе захоронены некоторые епископы Трира. Именно в этой церкви, по мнению историков, служил св. Амвросий Медиоланский, учитель блаженного Августина, который родился в Трире в знатной и богатой семье, но предпочел богатству и карьере служение Господу.
Интересно, что сам трирский собор строился как хранилище главной трирской святыни – Хитона Господня. Это широкая свободная рубашка с рукавами из льна или шерсти (до колен или ниже), у римлян называлась туникой, греки называли такую одежду хитон. Во времена земной жизни Спасителя эта мужская одежда была очень простого покроя: длинный кусок материи складывался вдвое и сшивался по краям. Наверху оставляли отверстия для рук и делали разрез для головы. Цельное одеяние ткали на достаточно широком станке, рукава делались короткими или длинными. Если требовалась свобода движений во время работы, рубаху укорачивали, подтыкая ее края под пояс, отсюда и выражение «препоясать чресла» и означало готовность к действию.
О хитоне Спасителя повествуется в Евангелии от Иоанна: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху» (Ин. 19, 23).
Интересна история обретения Хитона Господня. Святая Елена, которая отправившись в Иерусалим, получила максимальные полномочия от императора Константина – став на время своего визита в Иерусалим фактическим правителем Палестины. От епископа Иерусалимского царица узнала, что в одной семье уже несколько поколений храниться Хитон Господень, который он носил при жизни. Св. равноап. царица Елена выкупила святыню.
Из-за боязни утери, уничтожения или хищения в период непрекращающихся войн и междоусобиц бесценную святыню тайно и тщательно прятали в разных укромных местах. В 1196 г. Хитон Господень замуровали в алтаре на восточном клиросе, там он находился несколько столетий, пока в 1512 году по настоятельной просьбе императора Максимилиана не был извлечен для обозрения и поклонения. Именно тогда считается первым официальным паломничество к Хитону. В документах собора значится, что хитон выставлялся паломникам 15 раз. Последний раз это было в 1996г. Драгоценный ковчег со святыней помещали как можно выше, а сам Хитон для лучшего обозрения и поклонения верующим прикрепляли в вертикальном положении под стеклом. Последний вынос Хитона с его обозрением состоялся в 1996 г, тем самым положив основу ежегодному дню Святой Туники. Только в это время можно зайти в капеллу центрального алтаря, но само одеяние Спасителя, увы, увидеть нельзя. Драматические события прошлого, неблагоприятные условия хранения, все это отразилось на структуре и состоянии святыни. К сожалению, лишь после реставрации собора в 1974г. святыня была перенесена из деревянного ковчега в специальный климатизированный саркофаг.
В 1986г. решением ЮНЕСКО кафедральному собору был присвоен статус памятника архитектуры всемирно-исторического значения, собор внесен в список достопримечательностей, составляющих культурное наследие, представляющее ценность для всего человечества.