Собор Пресвятой Богородицы в Шартре
Свитич Луиза Григорьевна Доктор филологических наук, старший научный сотрудник кафедры периодической печати факультета журналистики МГУ
Утром после завтрака снова в автобус. Едем в Шартр. Здесь одна из великих святынь христианства — плат Божьей Матери, который был на ней в момент Рожества Христова. Он находится в Шартском кафедральном соборе.
Собор — сокровищница мирового значения, охраняемая ЮНЕСКО. И он достойное хранилище для великой святыни плата Богородицы.
Я уже писала, что во Франции порой держат святыни закрытыми и как бы в забвении. И огромное спасибо настоятелю Ахенского и Трирского православных храмов архимандриту Иосифу, который созвонился с епископом Шартским и попросил его встретить нас. Епископ открыл двери часовни, которые не открывались для посетителей 30 лет! Мы смогли не только увидеть Плат Пресвятой Богородицы, но и приложиться к нему. Это было настоящее чудо. Все были поражены и счастливы. Батюшка Александр вел молебен, мы на коленях стояли перед святыней.
Под стеклом в красивом золотом реликварии Плат Богородицы цвета топленого молока. По бокам два золотых коленопреклоненных ангела. Помолились, по очереди приложились к Плату. Чувство на бумагу не переложить. Светлое благоговение. Небесный тон в душе. Немножко мешает многолюдность и то, что нельзя постоять подольше — сзади люди. Им тоже нужно помолиться, приложиться губами к стеклу, остаться хотя бы на доли минуте с Нею вдвоем. Сказать о своем, попросить милости семье.
Согласно одной из наиболее распространенных версий, святыня появилась в Шартре в 876 году во времена правления французского короля Карла II Лысого. К тому времени шартрский епископ Жильбер вел реконструкцию четвертого по счету здания, обратив его в городской кафедральный собор. Карл Лысый пожертвовал Плат Божией Матери в восстановленный собор. В 911 году под стенами Шартра появились норманны. Тогда произошло первое чудо, связанное со святыней. Шартрский епископ Жантельм, надеясь на заступничество Девы Марии, вывесил Плат на городской стене, и норманны, как свидетельствует старинная хроника, обратились в бегство. Второе чудо в Шартре произошло в 1194 году, когда Шартрский собор, где хранился Плат, был практически уничтожен пожаром. Но ларец, в котором хранилась святыня, уцелел! Его успели перенести в подземную часовню. Предание утверждает, что именно этот Плат был на Пречистой Деве в момент рождения Богомладенца Иисуса Христа.
Риза (плат) Божьей Матери была принесена в Шартр в 876 году королем Шарлем «Лысым». Когда отходишь от Плата, хочется запечатлеть эту святыню на память. Фотографируешь. Стараешься деликатно, чтобы не спугнуть молитвенное состояние паломников. Здесь почти всюду позволяют снимать и даже со вспышкой. Когда все приложились к Плату, примерно через полчаса, из часовни всех попросили выйти. Матушка Евгения тщательно протерла стекло, за которым хранится священная религия. Я предложила ей влажную салфетку и помощь. Салфетку взяла, от помощи вежливо отказалась. Да, Боже мой, как я смела ее предложить. Кто я такая? Великая грешница! Эту миссию, конечно, могла выполнить только монахиня… Не только мы, но и епископ был весьма взволнован — видимо не ожидал, что с таким благоговением русские паломники относятся к тому, что хранится много веков в этом соборе. Мы горячо его благодарили. У меня была маленькая иконка Владимирской Богоматери. Спросила Тимофея, нельзя ли подарить ее епископу, он с радостью разрешил. Епископ был тронут. Видя наше искреннее поклонение, епископ подарил нам еще одну незапланированную радость.(Эта радость действительно была не запланирована) Он повел нас в крипту, чтобы показать старинное византийское основание храма, мощные колонны, на которых он держится, старинные фрески, которые прекрасно сохранились, особенно Христос с апостолами, мраморную купель и реликварий с мощами святых.
Мы видели то, что никогда бы не увидели, если не приехали с паломнической поездкой и если бы отец Иосиф не связался бы с епископом. Первый галороманский храм, очевидно, восходит к 4 веку. Под алтарем сохранились и остатки храма 6 века. Собор перестраивался а 8 веке (викинги сожгли его). А в 11 веке заложен романский собор, который и показал нам епископ. Он тоже был поврежден пожаром, и перестраивался в 12-13 веках. С тех времен сохранились и прекрасные витражи собора. Приведу более подробные сведения о самом соборе, найденные в справочной литературе. Ранняя северная башня (1134—50) имеет основание, полностью романское по духу (венчающий башню ажурный шатер был завершен в начале XVI в.). Центральная часть фасада сохранила тяжелую романскую стену, в которую врезаны три портала, окно-роза возникло позднее. Южная башня, так называемая «старая колокольня» (1145—65) ближе к основным идеям готики: вертикали контрфорсов подхвачены мощным взлетом восьмигранного шатра. После пожара 1194 г. здание было отстроено заново. Строительство велось интенсивно; к 1225 г. работы в основном были завершены. Архитекторы Шартра мыслили здание уже как единое целое, подразделяющееся на соподчиненные части, между которыми существует тесная связь…. Интерьер раскрывается навстречу зрителю как последовательная цепь контрастов и усложняющихся архитектурных ритмов, которым придан ясный и четкий порядок. Колонны, поднимаясь от основания устоя, собираются во втором ярусе в пучки и почти непрерывным движением возносятся к сводам. Зодчие сумели придать вертикальным тягам ощущение свободного и одухотворенного подъема. Нотр-Дам в Шартре по праву считается одним из красивейших соборов в Европе. Собор, в котором хранились драгоценные реликвии Богоматери, пользовался особым покровительством Людовика IX, который подарил собору большое окно — розу. Шартский собор славится своими прекрасными витражами. Они наполняют зал таинственной и прекрасной световой музыкой, вполне соответствуют молитвенному настроению верующих. Это самый большой из дошедших до нас витражей XII—XIII вв.
Из Интернета можно узнать, что существовало две техники витражной росписи. Роспись «гризайль» производилась черной и серой краской по бесцветному стеклу дымчатого или зеленоватого тона. Второй способ — сюжетная роспись по наборному цветному стеклу. Процесс создания витражного окна был трудоемким. Варили цветное стекло в особых печах. Готовые стекла нарезали в соответствии с подготовительным рисунком и набирали на специальном шаблоне, затем покрывали по цветному фону росписью. В XII в. изображение наносилось на стекло в два приема: первоначально подмалевок, затем прорабатывались тени. После каждой операции витраж обжигался. В XIII в. ограничивались однократным обжигом расписанного стекла. Изготовленные таким образом элементы будущего витража скреплялись между собой в соответствии с подготовительным рисунком свинцовыми перемычками, а затем заключались в железную раму с внутренней арматурой. Рама имела форму и размеры оконного проема. Витражи, слепые и почти бесцветные снаружи, раскрывали всю свою магию в интерьере, когда солнечные лучи, проникая сквозь цветные стекла, придавали каждой краске наибольшую звучность. Нематериальный свет, падавший из окон храма, в сочетании с цветной окраской тяг, сводов и капителей рождал особое чувство среды, в которой волшебным образом преображался каждый предмет, привносил особый оттенок ликующей лучезарности в торжественное и стремительно-напряженное внутреннее пространство собора. Монументальный и сурово-напряженный стиль витражных стекол XII в. в следующем столетии сменила более легкая и подвижная манера изображений. Композиции стали дробными, вошли в употребление небольшие медальоны с мелкими фигурами. Промежутки между медальонами заполняли стилизованным растительным орнаментом.
В высоких окнах Шартра витражи XII в., с яркими насыщенными тонами, соседствуют с более темной гаммой красок окон XIII в. Общую сиреневато-розовую тональность освещения храма пронизывают в солнечный день сполохи красных стекол, в пасмурную погоду доминирует нематериальное голубое мерцание.
Тематика изображений в окнах Шартра была чрезвычайно разнообразна. Наряду со сценами из Ветхого и Нового заветов, пророками и святыми — в нижней части представлено около ста сюжетов из жизни ремесленников, пожертвовавших собору витражи; одна из роз посвящена крестьянам. Мастерством исполнения, запоминающейся силой образа выделяются в Шартре окна с изображением Богоматери (Богоматерь «прекрасного окна»), цикл «Житие св. Евстафия», а также цикл «Карл Великий». Погулять по Шартру нам не удалось, поскольку мы долго пробыли в крипте собора Но зато мы полюбовались прекрасным фахверковым домом на соборной площади. Фахверк (от Fach — панель, секция и Werk — дело, сооружение), — это каркас из горизонтальных и вертикальных деревянных брусов, промежутки между которыми запомнены камнем, кирпичом, саманом и другими материалами. Фахверковые постройки были широко распространены в средневековой Западной Европе и очень выразительны. Мой сын художник очень любил делать офорты средневековых немецких городов и фахверковых домов. Здесь вспомнила и его офорты, и гравюры. и помолилась за него — царствие ему небесное! Остальные достопримечательности Шартра видели только из окна автобуса: прекрасный вид старинных крепостных стен, набережную реки Эр, церковь Сент-Андре (1134-1170), средневековые дома, украшенные резными деревянными капителями и контрфорсами, старую ратушу конца XIII века.