В Париже, думаю, многие были. После открытия границ захотелось поскорее осуществить мечту советского человека и таки увидеть этот город. Он не обманывает ожиданий туриста, потому что он и правда – замечательно прекрасен. И можно бесконечно там гулять, чередуя декорации османовских улиц с воздушными просторами набережных и каналов. Но как-то странно человек устроен – нам мало просто красоты. Может быть, я по себе сужу, но, думаю, многим это знакомо – охота докопаться до глубины, особенно если точно знаешь, что она есть. А в Париже она есть. Ну не может тысячелетний город сводиться к замечательно прекрасной архитектуре, аромату кофе и узнаваемым благодаря литературной классике местам. Должно в нем быть что-то еще… Я не про представителей иных культур и не про клубную жизнь. Все это есть, но это тоже – да простят меня местные люди – на поверхности бытия. «Что-то еще» можно найти в самых неожиданных местах…

…Например, улица Сен-Дени в центре города, недалеко от бульвара Риволи, глянцевого аналога Тверской. Секс-шопов на Сен-Дени больше, чем бомжей, но и последних достаточно. И именно на этой улице стоит церковь – обычная на вид, вполне древняя (кажется, 14 век), без архитектурных изысков. Часть нищих топчется конкретно у ее дверей. (У них, кстати, добрые лица – похожи на наших, кормящихся при конкретном храме и потому умиротворенных.) Если пересилить себя и войти в эту церковь…

Примерно то же, думаю, испытывает Алиса, когда проваливается в кроличью нору. Это удивление «первооткрывателя», который попадает в параллельный мир. В этой церкви, Сен-Ле-сен-Жиль, заботливые женщины расскажут вам все, что знают про святую царицу Елену, мать императора Константина, имя которой носит едва не четверть женского населения нашей страны. И проведут в ее часовню, в крипту под алтарем. Здесь мощи святой Елены. Именно так – ни больше ни меньше. Лет десять назад пришлось бы долго объяснять, что именно вам нужно: приложиться к святыне, пропеть тропарь… Пришлось бы отвечать на вопросы о православных традициях и т.д. Теперь местные служащие привыкли и сами охотно открывают крипту. Она и закрыта-то очень условно – так, скорее, по старой памяти… Здесь много икон, восковые свечи, но главное здесь – святыня. Фрагмент иного мира, самого живого из всех известных. Нет, я не настолько Шерлок Холмс, чтобы в грязной улице суметь найти жемчужину.

В Сен-Ле-сен-Жиль меня привели друзья из паломнической службы св. апостола Фомы, Тимофей и Эля Китнисы. Можно было бы стесняться, прятать имена во избежание рекламы, но мне, честно говоря, не хочется этого делать. Наоборот, все, что здесь написано, можно назвать джинсой и не сильно ошибиться. Я очень даже рада тому, что могу о них смело рассказывать, не боясь поставить под удар «свое доброе имя». Потому что они умеют работать и знают свое дело очень хорошо. Впервые в жизни я записывала за экскурсоводом, хотя поездила уже немало, просто мало кто мог так рассказывать. Мы очень подружились. И я им благодарна за то, что сумела приехать в знакомые уже города не как турист, а как «первооткрыватель». Но возвращаясь к основной теме – к другой Европе, к святыням… Их много в Париже. Чего стоит только Терновый Венец Спасителя. Его выносят в Нотр-Даме на всеобщее поклонение, раз в месяц. Любой может к нему приложиться. Любой, кому это важно. Так же и в большинстве других исторических городов Европы: копнуть поглубже – и выясняется, что их история ощутимо присутствует своими абсолютно живыми фрагментами в современном мире. Например… Приезжаем в Порту. Это крупный португальский город на берегу Атлантики. Фантастически красивый во всех смыслах – по архитектуре, пейзажам, красив людьми. По опыту знаем, где искать дорогие нашему сердцу «фрагменты». Заходим в один из храмов – и видим ковчеги с частицами мощей всех двенадцати апостолов… Заходим в другой – а там алтарь Святого семейства, переполненный святынями Неразделенной Церкви… Поразительно, в общем, даже не это. Ясно ведь: крестовые походы были для Европы в целом плодотворны, вывезли сюда все, что хоть как-то можно было увезти, выкупить, выкрасть, отвоевать… Поражает другое – отношение «принимающей стороны». Современные католики ведь совсем не воинственные. Напротив, они так радуются, когда видят интерес чужих людей к тому, что им дорого. Они все расскажут и покажут вам – только задавайте вопросы. Они и сами, вслед за православными, начинают порой прикладываться к святым мощам, хотя это совсем не свойственно их традиции. …После таких «откровений» город раскрывается совсем с другой стороны. Даже не так: город раскрывается в полноте, в глубине. Вы с ним как будто стали заговорщиками, ведь вам о нем теперь известно то главное, что, увы, знает не каждый, и это знание делает пространство вокруг – цветным. Увидеть все это очень легко: досаточно заглянуть в церковь на грязной улице Сен-Дени, занять местечко в Нотр-Даме в пятницу, ближе к трем часам. Заговорить (хоть на полуанглийском – вас поймут) со служащими храма, и те с готовностью расскажут вам о своих сокровищах. Такие вот простые «откровения»…